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说明。对于宗教发展的历史性分类,恩格斯提出三种不同的说法,第一种是?quot;自发的宗教"到"人为的宗教";第二种是从"部落宗教"到"民族宗教"再到"世界宗教";第三种是从"自然宗教"到"多神教"再到...原则是否正确。一种被实践证明为科学的、正确的分类原理,实质上乃是关于对象之不同层次的本质和规律的正确反映。所以,分类原理的发展和提出,是从杂多性的感性认识到统一性的理性认识的进化,也是从认识事物之现象到...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151650058.html
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尽,名得涅槃。”佛教大小乘对涅槃有不同的说法。一般分有余涅槃和无余涅槃两种。一个修行者证得阿罗汉果,这时业报之因已尽,但还有业报身心的存在,故称有余涅槃;及至身心果报也不存在,称无余涅槃。
据《... 什么叫做“涅槃”? 涅槃(Nirvana): 佛教教义。又译作泥日、泥洹、涅槃那。意译为灭、灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂。涅槃原意是火的息灭或风的吹散状态。佛教产生以前就有这个...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00104468910.html
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资料图片
小米养脾 大米养肺 小麦养心 大豆养肾 高粱养肝
《黄帝内经》提出“五谷为养”,即“五谷”是饮食与养生的根本,河南中医学院一附院内分泌科副主任医师冯志海说,中医有五谷养五脏的说法,由于地区的差异,五谷有很多种不同的说法,但小米、小麦、大米、大豆、高粱这五谷在老百姓的餐桌上最为常见。
小米养脾小米是五谷之首,对补益脾胃有很好的作用。要想把五脏养好...
君合
|素食健康|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/11485395281.html
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众矢之的。自由思想家中出现了种种反传统信仰的沙门思潮。 佛教属于沙门思潮之一。创始人释迦牟尼生于今尼泊尔境内的迦毗罗卫,是释迦族的一个王子。关于他的生卒年月,在南、北传佛教中,至今仍有种种不同的说法...维持着他在世时的施设和惯例。由于佛陀生前在世时于不同场合对不同的对象有着不同的说法,弟子们对此便产生不同的理解。约在佛来后100年,佛教分裂为上座部、大众部两大派,称根本二部。此后100余年间续有分裂,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07362852799.html
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生活中维持着他在世时的施设和惯例。由于佛陀生前在世时于不同场合对不同的对象有着不同的说法,弟子们对此便产生不同的理解。约在佛来后100年,佛教分裂为上座部、大众部两大派,称根本二部。此后100余年间续有分裂,先后分成十八部或二十部,称技末部派。关于部派分裂的次第、年代、名称、地区均有不同的说法。当时佛教传播的范围,北至喜马拉雅山麓,南至基斯那特河(克里希那河)。一般认为由上座部直接分出的最大一部是说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15043255722.html
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中,至今仍有种种不同的说法,但一般认为生活于公元前6~前5世纪。他在青少年时即感到人世变幻无常,深思解脱人生苦难之道。29岁出家修行。得道成佛(佛陀,意译觉者)后,在印度恒河流域中部地区向大众宣传自己...八正道等基本教义,在教团生活中维持着他在世时的施设和惯例。由于佛陀生前在世时于不同场合对不同的对象有着不同的说法,弟子们对此便产生不同的理解。约在佛来后100年,佛教分裂为上座部、大众部两大派,称根本...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07274496564.html
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关于佛经最早是什么时候传入中国的,传统有着各种不同的说法。有的书籍说秦始皇时,有外国沙门释利防等18人带着佛经到中国来传教,但秦始皇不信佛教,把他们关进牢里。半夜,有金刚打破牢狱把释利防等人救...中国人的习惯把这部经笔录下来了。这部佛经后来流传挺广,出现了许多不同的抄本。各抄本之间往往互有差异、比如把“沙门”分别写成“桑门”、“伯闻”、“疏问”、“晨门”等等。由于当时中国人对佛教还很不了解,因此...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23593342164.html
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关于正见和教派之诤 王小军 关于正见和教派之诤。何为正见?不同的佛教派别有不同的说法,格鲁派持中观应成派见解认为:诸法无自性,缘起性空是最正确的见解;觉囊派持中观他空见,认为他空见的“胜义有”...意想相;住于随何体性中,所现皆为自体相;住于纷然杂色中,而成种种各别现;住于本来清净中,而成从来无垢染;诸皆意想之层次,自性本体根本净。” 事实上,由于佛的化生我们的上师,他们为了度我们众生,见机说法...
王小军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404845579.html
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则有各种不同的说法,其中如五代王定保《唐摭言》说:“有一白衣问天竺长老云:‘僧舍皆悬木鱼,何也’?答曰:‘用以警众’。白衣曰:‘必须刻鱼何因?’长老不能答。以问悟卞师,师曰:‘鱼昼夜未尝合目,亦欲修行... 在佛教法器用物中,最常见的有木鱼和数珠。木鱼因其状似鱼都用木制,故名。但由于功用的不同,它的外观形状也大异,悬挂于佛寺库堂前面的通作长形,刳木成整条鱼形,中凿空洞扣之作声,当朝,中二时粥饭时及其...
利生法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552447322.html
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佛教对有关佛陀生身的殊胜(三十二相、八十种好)、能力(十力、四无畏)及其实身成就的种种考察,称为佛身论,是佛教思想的重要教义之一。由于当机不同,经论所说不一。大小乘,显密教,都有各自不同的说法,有说一身、二身、三身……乃至十身。有说开真合应,有说合真开应,且往往联系佛土、修证而论,很是复杂。一般来说,佛教讲佛身,通常是讲法身、报身、应(化)身,叫做“三身”。身是聚集的意思,聚集诸法而成身。把佛陀...
吴立民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07360152756.html